佛說大乘菩薩藏正法經

返為奴僕。舍利子！譬如世間成熟苗稼，遭

大雨雹之所損壞。舍利子！母之種族亦復如

是，而能損壞夫之種族，亦能損壞一切潔白

之法。舍利子！諸欲過失應墮惡趣，一切愚夫

不能了知，而返攝受妻妾眷屬。舍利子！此諸

菩薩於諸欲過失無義利事，以方便力而能

遠離。云何一切愚夫異生，棄背正法返生愚

癡非丈夫想？應於一切佛菩薩摩訶薩所作

大丈夫想，應當棄捨非丈夫想，不應生諸

瞋恚之想，於諸善趣作大丈夫起諸正行，不

於惡趣作非丈夫起諸邪行，不於地獄、餓鬼、

畜生起諸趣向，不於破戒起諸趣向，不樂於

破戒眾中而暫安住，唯樂於最上最勝一切

無上正法無障無礙佛慧而起趣向，而樂對

治諸不善法起諸趣向：『願我當來作師子吼，

不樂隨順諸不善法作異獸吼。願我當來如

佛顯現金色之身，不作異生凡夫之身。常為

世間導善之首。又於人中無諸險難，安然寢

饍無所乏少，常得清淨諸妙飲食皆悉豐足，

亦不厭捨世間麁糲飲食。常願於寂靜處修

習禪定，速得成就最上最勝妙三摩地，專注

一境遠離動亂諸惑障染，常得遊戲諸佛定

門，亦復遠離聲聞緣覺諸有定門，不樂依止

一切愚夫異生諸有定門。亦不樂著色、受、想

行、識五蘊而住，不樂依止地、水、火、風、空、識而

住，不樂依止欲界、色界、無色界而住，亦不樂

於此界他界而住。雖復於彼見聞覺知妙觸

境界及所證得寂靜思惟，亦復不樂依止而

住。願常依止如實靜慮之者，雖樂修定於自