佛說大乘菩薩藏正法經

各各共起慈悲心，於一切時常守護。

菩薩不樂於財利，唯能護持十善業，

汝等若能共修行，我說此名真供養。

飲食衣服及臥具，象馬車乘諸珍寶，

如是乃至妙天女，一切我今皆不受。

汝今聽我誠實語，應修清淨十善道，

互相發起慈悲心，於一切處常守護，

若能攝受如是法，十善業道常清淨。』」

說是伽陀已，告舍利子言：「我於彼時於大眾

中宣說法要，清淨無雜示教利喜。說是法已

隱身不現。時閻浮提洲男子女人童男童女

食蘇牟者，乃至命終無有一人墮於惡趣，一

時皆得生於三十三天，於妙眾中受諸快樂。

「舍利子！彼諸人眾生彼天中，聞是法已示教

利喜，於彼三乘得決定解，所謂聲聞乘、緣覺

乘、無上一切智乘。於彼天中，或復當入涅盤、

未入涅盤、現入涅盤。」佛言：「舍利子！汝觀菩

薩摩訶薩安住法身，云何名為得大神通具

大威德名稱普聞？我於彼時，唯我一人能捨

身命成熟一切有情三乘涅盤。」如是言已，尊

者舍利子白佛言：「世尊！云何名為菩薩摩訶

薩具足法身？」佛言舍利子：「菩薩摩訶薩法身

堅固，猶如金剛無破壞相，殊妙真實不生不

滅。又復法身，為度有情不惜軀命，以是緣故

火不能燒物不能壞，又復堅固猶如金剛無

破壞相。舍利子！菩薩摩訶薩行不退轉精

進波羅蜜多行時，如是安住具足法身，成熟

有情不惜軀命，亦無言說分別遍計。又知此

身猶如虛空，離種種相、身離相故，隨能入解