佛說大乘菩薩藏正法經

一切諸法，離種種相。由離相故，亦不分別是

身是法。若於相中身既離相，於一切法亦復

如是。若能自身離一種相，即能入解一切有

情身離相故。一切有情身離相故，即能入解

法界離相。法界離相故，於一切法離相。應如

是學，乃至極微細法皆不可得。由彼自身真

如，即能隨解一切有情身真如。由彼一切有

情身真如，即能隨解自身真如。由自身真如，

即能隨解一切法真如。由一切法真如，即能

隨解自身真如。由自身真如，亦能通解一切

佛真如。由一切佛真如，即能通解自身真如。

由自身真如，亦能隨解過去未來現在真如。

由過去未來現在真如，即能隨解自身真如。

又過去真如與未來真如而無相違，過去真

如與現在真如亦無相違，現在真如與過去

真如而無相違，未來真如與過去真如亦無

相違。又過去真如與未來真如而無相違，未

來真如與現在真如亦無相違，現在真如與

未來真如而無相違，未來真如與現在真如

亦無相違。由現在真如與過去真如而無相

違，由過去真如與現在真如亦無相違，又過

去真如與未來現在真如亦復如是。又彼蘊

處界真如此蘊處界真如，彼染淨真如此染

淨真如，彼涅槃輪回真如此涅槃輪回真

如，彼行真如此行真如，一切行真如亦復如

是。

「復次舍利子！如所說故、無別異故、非遠離故、

非影像故，乃至真如無少分相。何以故？真如

無相，彼說即如來相。如是攝受因果真如，彼