大方等大集經

有信此經者，即得此諸光。」

爾時，世尊復告陀羅尼自在王菩薩：「善男子！

菩薩摩訶薩修集大悲有十六事。何等十六？

「一者、菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見，以我

見故增長諸見，常為生死之所繫縛。是故菩

薩為此眾生修大悲心，悲因緣故宣說法化，

為壞眾生如是妄見。「二者、見諸眾生心懷顛

倒，常見無常、無常見常、苦見於樂、樂見於苦、

淨見不淨、不淨見淨、我見無我、無我見我。是

故菩薩為此眾生修集悲心，悲因緣故宣說

法要，為壞眾生如是四倒。「三者、見諸眾生心

懷憍慢，實無有物而生物想，實無有事而生

事想，以是因緣起七種慢，以是慢故增長惡

法。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故

宣說法要，破壞眾生如是憍慢。「四者、見諸眾

生五蓋所覆，以覆蓋故，心多生疑不解深義。

是故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣

說法要，為壞眾生如是五蓋。「五者、見諸眾生

沈六入海，眼取色相，耳取聲相，鼻取香相，舌

取味相，身取觸相，意取法相，是名為沈。是

故菩薩於此眾生修集悲心，悲因緣故宣說

正法，為拔眾生如是沈沒。「六者、見諸眾生有

七種慢：一者、慢；二者、大慢；三者、慢慢；四者、

我慢；五者、增上慢；六者、下慢；七者、邪慢。菩薩

摩訶薩，於下慢者，自言勝汝；於慢慢者，自言

最勝，我色勝乃至識勝；於增上慢者，菩薩語

言：『汝實非聖，不應便起聖人之想。』為邪慢者，

宣說正見。是故菩薩於此眾生修集悲心，悲

因緣故宣說正法，為斷眾生如是憍慢。「七者、