大方等大集經

諸佛世尊為證知，是故我受種種苦。

我今能忍如是等，身口意業無量苦，

以是因緣菩提心，堅牢畢竟不可動。

捨身具六波羅蜜，於身無貪具足檀；

於彼惡人生慈心，是故具足於尸羅；

割身能忍不生瞋，以是因緣具羼提；

受苦時心不動轉，是故具足毘梨耶；

不失念心樂寂靜，是故具足於禪那；

觀身無我無我所，爾時具足於般若。

若我能作是莊嚴，不久定得無上道；

若我不忍惡口業，云何能壞眾煩惱？

若我調伏身口意，則能忍受眾苦逼，

能壞一切諸魔眾，雖有眾邪我不動。

若欲具足波羅蜜，如來十力四無畏，

獲得無上無價寶，當學調伏身口意。

「善男子！云何名為穿菩提心？菩薩既發菩提

心已，終不生於相似我慢，不著菩提心、不貪

菩提心、不愛菩提心、不觀菩提心，如是則

能令心寂靜，觀深法界觀諸佛法。深法界者，

謂十二因緣遠離二邊，一切諸法性自無我，

觀於我性一切法性空無有主，住空三昧

無相無願。知諸行法無所造作，觀色如沫、受

如水泡、想如熱焰、行如芭蕉、識則如幻，觀界

無作無有動搖，入如聾盲，心無暫住，憍慢

之結都無生處。諸法無二無有分別，一味一

乘一道一源。觀一切聲無有聲相，一切音

聲次第不合，一切諸法不可宣說。了知苦

相、集無我所、於滅無增、知道畢竟，無

障礙故。觀身念處、知去來受、念心出滅、知於