大方等大集經

世界；一切大地六種振動；無一眾生有嬈害

者；一念之智知一切法。是名為八。」爾時，世尊

即說頌曰：

「若知諸法如虛空，淨於本性不生滅，

即能淨於如來印，亦得住於定根本。

雖得供養心不喜，呵責罵辱心不瞋，

修集慈悲心平等，是則名為淨印定。

遠離一切諸憍慢，離已其心不自高，

能呵煩惱諸結縛，是則名為淨印定。

其身永離諸惡業，莊嚴妙相三十二，

具足清淨於諸根，亦復不生憍慢結，

見有下色醜陋者，貧窮斯下心不輕，

為菩提故淨說法，是則名為淨印定。

觀察於身真實性，壞於眾生貪身想，

是故獲得上法身，遠離一切雜食身，

常在禪定法喜食，為眾生故受揣食，

甘露上味增法命，是則名為淨印定。

愛樂聖行持佛戒，遠離貪欲恚癡等，

菩薩先自調其身，然後復為眾生說。

神通遍遊諸十方，為調眾生演說法，

如彼色像示其身，隨其意趣為說法。

身出無量金色光，遍照十方諸世界，

能壞眾生煩惱熱，增長菩提心功德。

若有三惡苦眾生，遇已悉得無上樂，

皆得遠離惡道苦，信心成就修善業。

如來所說身淨業，為令眾生淨佛身，

若有能修如是業，獲得淨身如先佛。

若有遠離惡口業，即得從智微妙聲，

凡所演說眾樂聞，聞者皆得生善芽。