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遠離六十四惡口,是人則能說甘露,
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能說無為之大乘,亦得善解眾生語。
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能離貪欲恚癡語,演說甚深真實義,
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其聲遍聞十方界,為眾宣說實解脫。
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呵毀打害不瞋諍,心常憐愍柔軟語,
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為眾演說不可說,說已其心不生慢。
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若能清淨如是業,是人遠離口諸惡,
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如來所說口淨業,為令眾生廣長舌。
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若有修集善意業,是人一念知諸心,
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常在禪定示威儀,壞諸魔業心不高。
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不受能受為眾生,了知真實不證滅,
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一切眾魔不知心,聲聞緣覺亦復然。
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不生害心於自他,能觀甚深諸法界,
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若欲得是淨印定,常當修集於十法。
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清淨莊嚴佛境界,淨於善法及六度,
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具足功德及身相,得無礙說陀羅尼。
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如法而住淨其心,不失念心說無我,
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離一切障慧無礙,其意無失具功德。
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修助菩提無放逸,為諸眾生說菩提,
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無量世界身無礙,演說正法化眾生。
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具足八種不共法,獲得無上大利益,
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金剛為地樹種種,悉見菩薩坐菩提。
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若欲具足如是德,當修淨印三昧定,
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如來修集是定故,獲得功德不可議。
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大方等大集經卷第八
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