大方等大集經

是不淨，是名三相。是人能觀苦集盡淨，名

舍摩他得煖法相。是人如是觀白骨時見智

如燈，觀身四行乃至微塵，是名頂法。觀四

真諦，是名聲聞不淨觀。成就獲得舍摩他定，

是名白骨觀相。觀是相時，得八正道。因八正

道，得須陀洹果乃至阿羅漢果。善男子！光

明佛土聲聞之人，觀如是法即得道果。」說是

法時，無量眾生得如法忍，無量眾生得如實

忍。爾時，世尊復告憍陳如：「若四真諦可一

念證者，如來應為一切眾生，演說一行一法

一事。若一人證時，一切眾生亦應同證。何

以故？煩惱同故，亦不應有八萬法聚差別之

異。憍陳如！是故眾生，應以種種因緣調伏，

不以一緣。「憍陳如！一切眾生非實一乘、一行、

一貪、一念、一欲、一解、一信，是故如來宣說種

種句偈、名字、種種法門。以是義故，如來具足

十種神力。「憍陳如！一切眾生具有種種顛倒

之相，是故如來為淨顛倒，說無常相、苦相、無

我相、脹相、爛相、青相、壞相、離散等相。」「世尊！

云何名為一切世間不可樂想？云何復名食

不淨想？」佛言：「憍陳如！汝今不應問如是事。

何以故？彼界得道、此界得道，其相各異。憍

陳如！我若具說，眾生聞者或生迷悶。」「世尊！

唯願憐愍，為諸菩薩能信解者分別宣說。世

尊！是諸眾生若聞宣說如是二相，能種善子

增長善根、能破無明。「世尊！一切眾生癡愛因

緣樂於生死，是故生死無始無終。世尊！一

切眾生以食因緣增長貪欲。世尊！一切眾生

初未得聞如是二相，是故流轉生死五道受