大方等大集經

聞是語已，各白佛言：「世尊！唯願憐愍救我

等苦。」佛言：「諸善男子！汝等先當至心念

佛，我當救之。」爾時，世尊告憍陳如，其音

遍聞十方世界：「憍陳如！一切諸法悉皆無

常，一切諸法生住無常。何以故？生因緣

故。一切因緣生法，即是苦也。若法生時

即是苦，即是癰瘡，即是有支，即是生老，

即是生滅。「憍陳如！眼即無常。若眼生者

即是苦，即是癰瘡，即是有支，即是生老，

即是生滅，乃至意亦如是。「憍陳如！若眼

滅者，即是生老病死等滅，即是一切有支

滅，乃至意亦如是。眾生不知眼之生滅，

是故流轉在五道中，如來為斷眼生滅故

而演說法，亦為說苦、斷苦行法。是故如

來是梵中大梵、天中大天、象中大象；是

沙門中大沙門、婆羅門中大婆羅門、慈中

大慈、悲中大悲，無上之尊為大丈夫，已到

生死大海彼岸，最大福田無勝施主，其心

平等為大法王，持大禁戒無上精進，善修

梵行了知正道，為大導師通達餘業。「憍陳

如！善知眼之生滅因緣故名如來，不了知

故名為凡夫。云何不知名為凡夫？「憍陳如！

一切眾生皆說有我，是故不見眼生滅相，

輪轉五道。「憍陳如！有諸外道，說言見者

名之為我，乃至知者是我。眼者，即是我之

因緣，乃至意者亦復如是。「憍陳如！諸外

道說眼喻於向，我者喻見，若如是者是名

顛倒。何以故？所言見者即是和合，於和

合中而生我想，是故顛倒。若言向喻於眼、