漢傳佛教 · 大集部

大方等大集經

大方等大集經 · 多译者合集 · 曇无讖、智严、宝云、那连提耶舍等

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 397

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光味,彼能救拔,吾等不能,汝當一心求哀

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作禮。」時諸龍王各自同聲向彼作禮。爾時,

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光味聞是聲已,與無量諸天大眾至佉羅

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坻山。龍王見已,頭面作禮:「唯願大士救我

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等苦。」爾時,光味菩薩知時已到,欲說星宿。

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爾時,大海龍王白光味菩薩言:「大士!是

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星宿者,誰之所說?誰作大星?誰作小星?

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誰作日月?何日之中?何星在先?云何滿

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月?云何為時?如是星宿繫屬何天?性是

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何等?何輕何重?何善何惡?何食何施?誰

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造此晝?誰作此夜?影有幾步,名曰為轉?

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云何南轉?云何北轉?大士!汝於諸仙最

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為第一,唯願具足分別解說。」爾時,光味菩

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薩告諸龍王:「大王!先過去世賢劫之初,

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旃陀延城,其城有王名無量淨,正法治

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國,不貪欲樂常樂寂靜才智聰達。王有夫

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人,欲心發動與王遊行,在一林中貪心

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視王,即便姙身。是時,夫人時滿即生其兒,

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頭耳項眼脣口悉皆似驢,餘分似人。其母

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見已,即生怖畏,擲之廁中。身未至地,是時

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驢鬼於空接取,往雪山之中,瞻看哺養

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猶如生子。時雪山之中有甘美藥,驢鬼採

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取以食是兒,是兒食已身則轉異,有大光

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明,福相具足智慧慈悲。以是因緣,諸天禮

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拜供養讚歎,為是兒故。於雪山中有諸種

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種藥草果蓏,餘相悉轉唯脣似驢,是故名

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為驢脣仙人,於六萬年受持禁戒常翹一

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足。一切梵天、魔天、帝釋,大設供養而供

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養之,皆悉合掌,白驢脣仙人:『欲求何願?

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