大方等大集經

界，其中所有魔王、龍王，乃至人天，諸光明等

皆悉不現。爾時，世尊告諸聲聞四輩等眾：「汝

今應知，此諸菩薩摩訶薩等大善根力入於

三昧放此光明，遍照三千大千世界。又彼十

方諸佛如來，曾於此剎作佛事已而還本國，

今共加護此諸菩薩摩訶薩等，令入禪定現

神通力，為令現在及未來世三寶久住不斷

絕故。以是菩薩神通光明因緣力故，令諸天、

龍、夜叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺

羅伽、人、非人等，未信者令信，已信者令增

長，於正法中發大精進，如法修行自在無礙

得不退轉，乃至修學涅槃正道具足滿故。「是

諸菩薩隨所住處，於當來世是中皆應起立

塔寺造作法堂，安置舍利經法形像，以種種

七寶而修供養，所謂金銀、琉璃、車𤦲、馬瑙、頗

梨、真珠、珂貝、璧玉，及上繒綵，種種衣服、床榻、

臥具、種種幡蓋、袈裟、法服、種種瓔珞、華香、末

香、塗香、燒香，作諸音樂禮拜供養，為令恐怖

生死眾生求涅槃道修功德故。」爾時，世尊作

如是言：「於未來世若有善男子、善女人，於三

寶所如是布施我悉受之，令彼眾生於三乘中

隨其所樂得不退轉。「若復有人為供養故，或

造一舍一僧伽藍，經行之處布施園林，衣服、飲

食、臥具、床褥，種種湯藥而供養之。或有建立

講讀論堂、經行禪室，於中布施奴婢、田宅、象

馬、車乘、駝驢、牛羊、種種諸物、衣服、臥具，及諸

湯藥資生所須，令持法比丘身心安隱，坐禪

修道講讀論義，如法修行具足莊嚴，得勝自

在涅槃道故，欲令佛法久住於世故，捨如是