大方等大集經

是之人，若一、若二乃至眾多，犯王國法合其

重罪，王時瞋怒方欲刑戮。王於爾時設於大

會，歌舞作樂歡樂集時，是犯罪人得在會次

同食歌舞歡娛作樂不？」王白佛言：「如是之人

不得在會，乃至不令與我相見，何況共受集

會歡樂。」佛言：「大王！如是，如是。若有比丘破戒

犯罪，實非沙門自言是沙門，實非梵行言我

梵行。如是之人猶如盲人，於生死中流轉退

沒。大王！如是之人於三世諸佛法中具犯禁

戒，以是因緣諸佛如來之所棄捨，非佛弟子

是魔眷屬，常趣惡道不墮僧數，不得在如法

僧中行住坐臥同受房舍臥具資生諸物，乃至

糠䴸亦不得受，何況得受眾僧上妙供具資

生所須！如是之人，佛法之外眾所棄捨。」頻婆

娑羅王白佛言：「世尊！是破戒比丘，不得與如

法眾僧和合共住，同受種種衣食、臥具、湯藥等

物。世尊！是破戒人有何等行類、相貌，而可得

知？」佛言：「大王！是破戒相，初未現時難可了知。

何者是破戒初相？所謂不樂供養三寶、和尚

阿闍梨，亦不信重四聖種法而不修習，又不

修行三十七助道法，是名破戒初相。心貪利

養無有慚愧，與諸俗人以為親友，稱讚己德

以自貢高，輕蔑誹謗毀呰他人，心不樂說正

法之言，唯憙好談無益之語。專行魔業惱亂

眾僧，他說一言十語加報，縱心蕩逸終不相

下，猶如惡狗。復似飛烏眾聲亂鳴唯欲求勝，

雖復出家處在眾中，諂曲虛偽專行刺毒。又

如商人，持種種物在道而行逢彼惡賊，是破

戒人為沙門中賊。又似獼猴，糞塗身已搪突