大方等大集經

不應瞋，莫貪住處及資生等，默然捨去更求

餘處無難之所，若在山林窟中，或阿蘭若地，

隨其靜處就彼而住。」頻婆娑羅王聞此語已，

悲啼號泣，而白佛言：「世尊！剎利、婆羅門、毘舍、

首陀乃至聚落主，為衣食資財故護彼破戒

比丘與其勢力，令此如法比丘捨其住處。以

是因緣，於當來世墮大地獄受無量苦，於三

惡道輪迴往反難得免出，於未來世有無量

無邊恒河沙等諸佛出現於世，具大慈悲入

生死中度苦眾生，而不能令彼等國王、剎利、

婆羅門及聚落主捨惡趣報得人天身。何以

故？不受如法比丘語故，又不供給供養故，受

如是等大罪果報。」佛言：「大王！於當來世諸國

土中有信心剎利、婆羅門、毘舍、首陀，為供給

供養如法比丘因緣故，若造伽藍靜處，或阿

蘭若處起立房堂，施與如法比丘，或捨田宅、

園林、奴婢、種種所須資生雜物，乃至湯藥，以

如是供養因緣故，彼諸施主於當來世，或生

剎利婆羅門大姓等家，六欲諸天乃至有頂，

或生他方淨佛世界值佛聞法，不久當得阿

耨多羅三藐三菩提。若復有人於我法中，為

求福德涅槃道故，應當供養供給如法比丘。」

爾時，頻婆娑羅王白佛言：「世尊！是諸比丘雖

犯破戒初相，然未盜僧物，如是之人，云何不

得與如法比丘同共住止同飲食、衣服等和

合受用？」佛言大王：「我今問汝，隨汝意答。若王

眷屬、大臣、宰相，犯王國法造種種罪，唯不合

死有刑流者。如是之人，王若設會歌舞作樂

大集之時，得在會次同受飲食共歡樂不？」王