大方等大集經

法比丘，以是因緣諸比丘等多有資生，是剎

利、婆羅門、毘舍、首陀，不信佛法及因果故又

不畏罪，如是人輩奪而用者得幾許罪？」佛言：

「大王！是諸人等奪他施故，當得無量大惡果

報，若我具說重增彼罪。所以者何？是剎利、婆

羅門、毘舍、首陀，淨心施彼行法比丘種種諸

物，是比丘等多有資生。如是愚人猶彼癡驢，

以不信故奪他所受種種施物而自供己，以

是因緣故當得大罪。彼人若聞我說惡業差

別種種果報，誹謗不信，如是愚人得二種罪：

一者、奪他所施；二者、於我所說誹謗不信。」時

頻婆娑羅王復白佛言：「世尊！唯願說之，唯願

說之，於當來世若剎利、婆羅門、毘舍、首陀四

種姓中，有信佛法深識因果怖畏罪者，聞佛

所說初中後善義味甚深，純備具足清淨梵

行。如是之人聞已能信，如法修行作諸功德，

復為供養行法比丘故，捨種種諸物給其所

須。若有破戒比丘及愚癡人，奪彼持法比丘

如是種種所受諸物，彼信心人方便擁護持

戒比丘，終不令彼侵奪欺陵。」頻婆娑羅王說

是語已。佛言：「大王！善哉，善哉！快說是語。「大王！

於當來世若有剎利、婆羅門、毘舍、首陀，為欲

供養行法比丘故，或捨田宅、園林、奴婢、象馬、

衣服、臥具、飲食、湯藥、資生所須。若有剎利、婆

羅門、毘舍、首陀，以不信故奪他所施，而彼愚

人於現身中得二十種大惡果報。何者二十？一

者、諸天善神皆悉遠離；二者、有大惡名流布

十方；三者、眷屬知識違背乖離；四者、怨憎惡

人同共聚會；五者、所有資財悉皆散失；六者、