大方等大集經

白佛言：「世尊！如是之人尚不欲見，何況得在

會所同受歡樂？」爾時，佛告王言：「大王！若有富

伽羅具造諸惡，於三惡趣不能勉離，如是之

人受他田宅、園林、象馬、車牛、資生之具。如此

之人非佛弟子，非沙門非釋子，於三世佛法

中是大罪人，不得與行法比丘乃至和合少

時共住，同受衣服、臥具、飲食、湯藥。若有剎利、

婆羅門、毘舍、首陀及聚落主等，見破戒人與

持法比丘同住，共受衣服等物而不駈遣，彼

剎利等是三世諸佛正法之中為大罪人。如

是剎利、婆羅門等，若不駈擯彼惡比丘，雖復

更修功德種種布施，欲免此罪終不能滅，要

必當墮阿鼻地獄。「是故，大王！若有欲得自利

利他者，於彼破戒人所不應擁護。何以故？若

有供養彼惡比丘，失人天善根、斷三寶種、墮

諸惡趣。若剎利、婆羅門等擁護行法比丘，不

令彼惡比丘與共同住、和合受用衣服飲食，

是剎利等雖不布施修餘功德，即是三世諸

佛之大檀越，能持三世諸佛正法。是人命終

生於他方淨佛國土，不久當得阿耨多羅三

藐三菩提。「是故，大王！汝等剎利、婆羅門等，應

當擁護供養供給行法比丘，乃至法欲滅時

所有如法比丘，應當擁護供養供給，以是因

緣能令三寶久住不滅。若不擁護如法比丘

我法即滅，若法在世能令人天充滿惡道減

少。」王言：「世尊！有何等人堪為知事守護僧物，

供養供給如法比丘？」佛言：「大王！有二種人堪

持僧事守護僧物。何者為二？一者、具八解脫

阿羅漢人；二者、須陀洹等三果學人。此二種