大哀經

自覺識定意，是則為智本，

行本淨正受，是為慧之業；

善建立五根，是則為智本，

知眾生諸根，是為慧之業；

奉行於五力，是則為智本，

慇懃得聖慧，是為慧之業；

覺意柔順忍，是則為智本，

解了一切法，是為慧之業；

勤修道精進，是則為智本，

棄捐法、非法，是為慧之業；

方便苦自然，是則為智本，

於證不滅盡，是為慧之業；

修持隨誼典，是則為智本，

導御從誼理，是為慧之業；

不厭惓諸聞，是則為智本，

履順其要行，是為慧之業；

如應求其議，是則為智本，

奉行於聖達，是為慧之業；

不猗於壽命，是則為智本，

所念如法教，是為慧之業；

求觀物無常，是則為智本，

於是知無生，是為慧之業；

信脫萬物苦，是則為智本，

諸法悉無為，是為慧之業；

解諸法無我，是則為智本，

其性以清淨，是為慧之業；

信脫泥洹寂，是則為智本，

眾生永滅度，是為慧之業；

觀察其誼理，是則為智本，