大哀經

覺誼而分別，是為慧之業；

若篤信經典，是則為智本，

暢達於經法，是為慧之業；

不畏一切音，是則為智本，

曉了諸歸趣，是為慧之業；

不離佛辯才，是則為智本，

曉了自恣說，是為慧之業；

建立眾生慈，是則為智本，

得無緣之愍，是為慧之業；

哀己及他人，是則為智本，

不想著我人，是為慧之業；

常得歡喜悅，是則為智本，

不悅無所起，是為慧之業；

不造為恩愛，是則為智本，

心不得二脫，是為慧之業；

其意常念佛，是則為智本，

若隨法身教，是為慧之業；

常思惟經典，是則為智本，

明識法報應，是為慧之業；

念聖眾功勳，是則為智本，

若覺了無為，是為慧之業；

若心好布施，是則為智本，

設捨一切塵，是為慧之業；

思戒具清淨，是則為智本，

住無漏之禁，是為慧之業；

念於大神天，是則為智本，

若念淨復淨，是為慧之業；

所聞而覆疏，是則為智本，

不與世同塵，是為慧之業；