大哀經

夜、或言半月、或言一月，思惟然後乃能發遣。

各各自思，白世尊義。「時彼眾會有一菩薩，

名曰覺意，前白佛言：『唯願，大聖！我不起坐、

不整威儀、無所思察，於如來前令尊證明，悉

當發遣所可難誼。』時此正士適師子吼，三千

大千世界六反震動，其大光明普照世間，以

此威光告地上神、四天王天、忉利天、炎天

兜率天、無憍樂天、化自在天，上至魔界天、梵

天、梵身天、梵滿天、梵度著天、大梵天、光曜

天、尠光天、無量光天、光音天、嚴淨天、尠淨

天、無量淨天、難及天、善見天、善勝天、離果

天、一善天，空慧天、識慧天、不用空慧天、有想

無想天悉來集會，諸比丘、比丘尼、童士、童女

不可稱計亦皆來會，及諸十方諸所千界，悉

來住立於高座前。「時覺意菩薩見諸大眾悉

來集會，承己福力、意強󰊉力，及總持力、分別

辯力、無所畏力、奉佛威力，在於佛前諸眾會

中取百億難，一一諸難興百億義而發遣之，

不轉其時、不移其坐，亦不起立、不動膝脚，

所說流滑義不差錯，聞者亘然若冥覩明。

因時會中六萬人眾皆發無上正真道意，

八萬四千菩薩逮得無所從生法忍。首寂如

來則讚之曰：『善哉善哉！』其音應時遍告三千

大千世界其地上神、上至淨身諸天之眾皆

聞其聲，悉共諮嗟：『今此菩薩乃能發遣百億

眾難，當號名之為智積也。』族姓子智，以是

之故，故曰智積。「欲知爾時覺意菩薩豈異

人乎？莫作斯觀。所以者何？則是智積菩薩也。」

27歎品大哀經歎品第二十七