大哀經

善修謹勅業，是則為智本，

於作無所作，是為慧之業；

謙遜不自大，是則為智本，

不計吾有慧，是為慧之業；

己身常精勤，是則為智本，

為眾生造行，是為慧之業；

若持諸法藏，是則為智本，

曉了眾生行，是為慧之業；

度一切諸惡，是則為智本，

歸三處眾生，是為慧之業；

惠施為仁愛，等立益眾生，

開化使離穢，是為慧之業；

皆以等利之，視如佛功德，

正士則如是，是為慧之業；

畏所有然熾，是則為智本，

思惟生於彼，是為慧之業；

不瞋得盡慧，是則為智本，

興無所生慧，是為慧之業；

若得音響忍，是則為智本，

其行如所念，是為慧之業；

致柔順法忍，是則為智本，

無所從生忍，是為慧之業；

住不退轉地，是則為智本，

得阿惟顏地，是為慧之業；

坐於佛樹下，是則為智本，

已逮諸通慧，是為慧之業。

計其智之本，是曰為道心；

依怙於此心，所作為慧業。

常諦住道心，則能不動轉，