大哀經

是業為慧事，所行常隨時。

若修行佛道，是心道之本，

佛神力如此，亦分別辯才。

若於無數劫，諮嗟此功勳，

佛德及光明，不可得邊際。

其過去諸佛、現在亦如是，

若當來安住，十方不可計。

其有欲供養，此無量最勝，

當順隨道心，則成無放逸。」

佛說於此智本慧業時，十方無量諸佛國土

六反震動，寶嚴高座亦復如是。於是，智積菩

薩前白佛言：「唯然，世尊！今者何故十方世界

不可計會無數佛土六反震動，其虛空中所

立高座亦復如是？」佛言：「族姓子！是智本慧業

經典要品，過去如來之所歎說。往古世時，

智積菩薩在於虛空多所持護啟問如來，佛

為解答。是故，地大震動，光明普照。」

26智積菩薩品大哀經智積菩薩品第二十六

爾時，有菩薩名逮分別辯，前白佛言：「智積菩

薩何故號曰為智積耶？」佛告族姓子：「乃往過

去久遠世時，有佛號名首寂如來、至真、等正

覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人

師，為佛、世尊。世界曰精勤，劫名阿摩勒。其

佛世界安隱快樂，眾生無患。首寂如來諸菩

薩眾四萬二千、諸聲聞眾八萬四千，皆悉恭

恪謙卑順教。其佛辯才，以方等經為諸菩薩

興百億難，歌頌悉周告諸菩薩：『汝等正士！誰

能堪任受百億難，一一解說而發遣之？』彼諸

菩薩又報佛言：『過今夜已當發遣之。』或言七