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是謂為法。如是法者,則無音聲亦無不聲
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亦無合會,無言無說,是謂菩薩應順於法
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佛告寶女:「具足一切諸所言辭,則為順法。
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其順法者未曾與人有所諍訟,其順法者不
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輕慢他,其順法者亦不輕易於未學者、亦不
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偏敬學成就者,其順法者不自稱譽亦不顯
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己,其順法者不亂經典,其順法者不以供
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養而說道義,其順法者不為他人順發狐
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疑,其順法者終不訟說他人之罪,其順法
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者不輕慢經,其順法者終不妨廢他人經
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道,其順法者終不覩見覺了諸法差特分
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數,其順法者不覩諸法離於空者。其順法
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者悉覩諸法不遠無常,其順法者不覩諸
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法捨於無願,其順法者不壞法界,其順法者
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不動無本,其順法者亦不超度於真本際,
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其順法者亦不導御隨瞋恚也,其順法者
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亦不御念於諸神識。其順法者亦不導利
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有所猗著,其順法者亦不思念計有人也。
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「其順法者不亂法議不違嚴飾,其順法
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者不迷神識不惑道義,其順法者不毀正
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議,其順法者不錯法品,其順法者不迷於人,
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其順法者不造朋黨,其順法者亦不順
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於緣起之事,其順法者則無有勢亦無有
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法清淨因緣,其順法者亦無慳悋塵勞之
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穢,其順法者不沒禁戒,其順法者亦不
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捨於毀戒之人,其順法者無有懈、厭、瞋恚、
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結恨,其順法者不與懈怠、垢濁之人而俱
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同歸,其順法者不失道意,其順法者未曾
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