寶女所問經

誼，其為喜者歡樂法誼，若為護者於諸苦樂

無動搖誼。若布施者則無誨誼，欣樂所生無

所害誼，造成誼者興法願誼。平等誼者勸

化眾生志于大乘，而以四恩化黎庶議。一切

萬物非常苦誼，一切諸法無吾我誼。於諸塵

勞至澹泊誼，而於識者曉聖慧誼，遊嚴飾事

為將御誼，一切經典則為帑藏導利典誼，計

人命者化以法誼。若能了識覩達法誼，說

誼無盡，分別經卷不壞法誼；若覩順滅，入無

色慧而遭辯才，隨其眾人應病說誼。設布

施業不以厭誼，為持戒業具足願故，博聞之

業奉要行故，功德之業滿諸相故，為惠業者

曉了一切群生根故，寂然之業將心事故，觀

察之業通達智故。四意止者制止志故，四意

斷者興顯一切功德法故，為神足者遊十方

故。其五根者不破他故亦不毀空，為五

力者而不錯亂諸塵勞故，七覺意者曉了一

切諸法之故，遊求路者於一切法無結恨故，

成神通者究竟本末無缺漏故。在彼如斯，若

茲像類順法議者，則為究竟法誼之要。若應

此誼，尋應威儀不為非誼。如是菩薩尋應威

儀。」

佛告寶女：「一切顛倒眾邪見滅則為空誼，行

空菩薩為順誼矣！除一切想，應以不應則無

想故，無想菩薩便順應誼。離於一切三界之

願則無願誼，無願菩薩便順應誼。休息一切

諸所造行則無行故，無行菩薩便順應誼。捨

遠所生一切滅盡則無生故，無生菩薩便順

應誼。諸所起受以無所起則無起故，無起菩