寶女所問經

塵欲律？住無猶豫而無所念，無有罪處亦不

說罪、不說方面，不樂王者，不為塵埃，無有慳

貪、亦無所見心無所起，其志安雅離于滅盡，

則無所有無有處所、亦無方面無有塵勞，無

所悋惜亦無所覩，計如心者罪亦如之。如其

罪者，一切諸法亦復如是，無有根本亦無所

住，猶如心者不可攀引，清淨鮮潔超諸所

有，寂然澹泊趣于滅盡，斷絕休息生死患難，

信遵聖教而秉一心無有猶豫，志於同歸無

有殃舋。是則名曰決塵欲律。」

佛告寶女：「何謂塵勞？何決欲律？所言塵者，

謂婬怒癡、無明恩愛，及以所受諸有十二所

趣有為因緣之行，是曰塵勞。所決欲律究竟

開化一切諸法。所以者何？則以空事開化諸

法，彼無欲行無恚恨癡；則以無相開化諸法，

亦無翫習行眾勞塵；則以無願化於諸法，彼

則習行諸德善事。於一切行而無所行，已無

所有化於諸法，以無所行導利諸法。彼於所

造而無所行，一切諸法依猗因緣，於一切見

無所遵修。假使於此十二因緣，有所歸趣平

等諸法，於一切勞則無欲塵本末寂滅。所云

空者，俗與道空。以是之空，一切塵勞欲事亦

空。假使以空等於道者，是決欲律。其有言

曰，彼典主律，自開化者乃名曰律。其能知

己自化身者，則能曉了開化欲律。「何謂開化

己身之律？其能分別於我、不我，知身自然，解

己澹泊了己如實，曉於己身無所瞋恨，分別

身空己無所有，曉己無本了己無獲，分別己

身而不動搖，分別己身無有倫比，曉己無生