寶女所問經

違壞智慧之本，其順法者不求他人法之長

短，其順法者不用憎人厭於經典，其順法

者不用經典御於典籍，其順法者不違律

教，其順法者不違法律，其順法者亦不遵修

而有所應具法非法，其順法者不以心念而

有所失，其順法者不沒經典，其順法者不壞

成就，其順法者不取結縛，其順法者不得生

死，其順法者不除無為，其順法者無有親友

怨讎之想，其順法者不毀報應所殖之果，其

順法者亦不信樂罪福之應，其順法者若加

惡言則不念報，其順法者不求鬪諍之瑕缺

也。「其順法者則不恣口，其順法者將身口心

不為諛諂，其順法者不以自顯欲令人見處

於閑居，其順法者不以供養之所貪利而見

少事，其順法者不以無欲而造凶偽，其順法

者不用他人及與己身演說佛道，其順法者

不興反教，其順法者不以七財而為貪悋，

其順法者不以糇糧而為服食，其順法者亦

不破壞嚴父族種，其順法者不譏人短，其順

法者亦不稱譽己身之德，其順法者不分

別說佛之道德而有限礙，其順法者咨嗟大

乘不以懈厭。是為菩薩應順於法也。」

佛告寶女：「何謂菩薩尋應威儀？所謂議者，

無求名聞非羸劣誼，遵修療治一切德本，積

累善誼志性超異，興發道意合集空誼。假使

布施不望報誼，顯揚一切諸安之誼，不毀戒

誼，忍不忍誼，精進之行一切所造則超度誼，

而以禪定為寂寞誼，則於智慧無猶豫誼。遵

修慈者等眾生誼，設為悲者則於眾生一切演