寶女所問經

之業。為諸會者善說議理可眾人意，所說音

辭順而應時感動國土。善修三昧，分別曉了

無量之行、總持之門，則於如來一切順節諸

相具足，及一切好一切毛孔，演出無量不可

思議佛法音聲，能以一毛所暢音聲，悉敘悅

可諸會人心，講說無量諸法之門，音自然出，

乃是往古本願所建勢力所致。如來于彼無

有思想，而常寂然無所業求，是為如來第二

不共諸佛之法。

「復次寶女！行菩薩道，常不違失於六思念，而

常念佛、念法、念眾、有思念天，念行布施、念行

智慧，亦化他人令行六念。行此法已逮成佛

道，常不失意救念眾生，於一切法而得自在，

善修三昧，分別曉了法錠總持。又如來尊，悉

念諸法未甞忘失。彼時則以未曾之行，察

覩一切眾生之類，心意所念。欲來問事，如來

悉了不復思念，若有問者而解說之。如是所

言，心根明達無所罣礙，皆能善說悅眾人意，

以一文字一時須臾而悉周至，是為如來第

三不共諸佛之法。

「復次寶女！行菩薩道，而常將護他人之心，不

令餘人造瞋恨心；不令心動不惱人心、不

令心臭。未曾妨廢他人德本，不斷絕法而信

其心。猶若如幻，無念無想不以自恣，等心一

切眾生之類，等觀諸法處一法界，入無所壞。

行是法已逮成佛道則得常定，無有須臾心不

定時，觀行諸法一切自然，名等積三昧。而善

分別普門總持，如來常定，顯示一切諸佛之

事無有異業，是為如來第四不共諸佛之法。