寶女所問經

已究竟顯達，逮成佛道，是則名曰不失道意。

如來常定志未曾忘，蠲除眾行善修三昧，如

來講說變化之事，見諸眾生去來現在心之

所念信解諸根，度脫塵勞愛欲之行，曉了結

縛因緣之著，非善行業報應罪福生死終始。

知諸佛土聲聞合會，體解菩薩行受決時。自

說父母親族知識朋友，心根明達而不忘之，

分別八處言無一虛，是為如來第九不共諸

佛之法。

「復次寶女！行菩薩道常遵智慧，智慧光明、

智慧威曜、智慧顯識，演智錠暉聖達之慧，深

妙之明厭欲之智意不可喻，所興之慧達

於一切，聲聞、緣覺慧所不能及。未曾有慧，曠

達窈窕無邊之慧、趣異之慧、滅定已慧、

念無所住無所著慧，求聞無厭志于聖達，暢

于博聞而歸智慧。覩于世間如首火然，慇

懃志慕大學之慧，有所聽聞猶如大海，聞

能分別。好樂經典樂于法樂，彼求於法故

行精進，以斯法樂無有形類，於內於外而悉

放捨無所悋惜，小心恭順奉敬尊舊常受言

誨。於五陰苦靡不能忍，悉捨諸安所可娛樂，

彼以好法慇懃為樂。聞一四句頌，不用具足

千金之寶，寧欲得聞一句之法，不志獲于

轉輪聖王；願樂欲求聞度無極，不貪得致帝

釋梵天；寧樂為人說四句頌以法布施，則不

奉賴江河沙等廣說祠祀供一切乏；寧樂

勸人發於道意，而不用致江河沙等轉輪聖

王；寧樂為人講說經典，演度無極所可遵行，

而不奉獲江河沙等帝釋梵王其有性行。如