寶女所問經

門。斯諸過去如來言辭則無有二，十方國土

諸佛正覺及眾正典，普諸黎庶，一切菩薩亦

復如之。達諸聲聞、緣一覺眾、一切諸人因緣

罪福，所可念行，則復篤信過去如來心之所

行，光明之曜清淨無量無有陰蓋。信斯過去

諸如來者，不懷狐疑亦無猶豫，不恐不懼亦

無畏難。諸佛境界不可思議，曉了眾生如是

比像，悉樂諸法因勸助之，以行此法究竟具

足，逮成佛道，斯名如來過去無量無損智慧

所現自在。「彼以過去自在智慧，則復善修

於勇猛伏三昧之定，分別曉了威曜總持，而

知過去諸如來眾，各各異名壽命之限，於其

中間無邊之慧，欲求根源悉能盡極，過去菩

薩聲聞緣覺亦復如是。眾生群萌所可造行，

人所修業善惡禍福，有如過去一切劫數，

以何等劫成為正覺、覺未覺者？於某劫中，

而有若干如來至真等正覺？斯諸如來亦於

彼劫，說無限量無礙之際不可盡極之根源

也。又了過去諸佛世界其名各異，若有雜穢

若復清淨，多少大小細軟微妙，塵勞限數所

入之處，如其順應十方處所，金剛羅網分別

所入，諸根羅網所入境界，一切過去無有

邊際，諸佛國土不可究竟得其邊際。如來於

此一切普說，斯過去事無有捐忘，悉能決了

斯諸佛慧，如人觀掌視五指矣！是為如來十

六不共諸佛之法。

「復次寶女！行菩薩道，聞諸如來、至真、等正覺

慧無罣礙。斯諸正覺普則周旋一切世界，身

無央數無有陰蓋，身之所行威儀禮節悉篤