寶女所問經

在總持，而以等御無限中正之法界也。如虛

空無有想念，便則講說無形業慧，分別報應

無所忘失，演暢平等去來今事。而目覩察一

切眾生諸根所趣，說其精進慧之所解，分別

決了無央數身不可計形，嗟詠解說世間

之行，而善建立講無盡事，宣布顯現無量

之信，若干種信又分別說，一切方面諸內

分部，悉能周達決無限難，諸所遊步說進退

慧，演無思議諸法之門，宣示一切禪定脫門、

三昧正受。塵勞之欲瞋恚之結，搆諸黎庶終

始所趣，善惡中間而悉曉了，過去無數無陰

蓋慧，普現無量若干之變，往古世事而皆念

之。「又咸觀察靡所不覩，而悉曉了宣布無量、

無蓋，天眼徹視而悉說之，一切諸礙悉無有

餘，已能解脫除諸礙慧，一切漏盡及為慧

耳！設無所有已為慧者，講無畏慧皆無差

特，平等如稱不斷佛事。講說大哀勢力之慧，

隨人本行而歎說法，讚揚諸法無有處所，開

化眾生則轉法輪，無有懈怠差特之慧，宣布

深奧若干殊異，超玄無底至化彌弘，智慧之

力而為感動，一切聲聞、緣覺之乘所不能及，

是為如來十二不共諸佛之法。「復次寶女！行

菩薩道，興造聖業不求名號，則以己身興智

慧業，不復設造一切身穢諛諂欺詐，無凶害

行無慳貪行，常修梵行，身精進事則順道行，

不為身患不逼他人，依度無極行大悲哀，

常為眾生身所遵修。若茲具足，彼以斯法奉

行如是，逮成佛道，斯謂如來身所行事德慧

自在。以身解了一切慧明，等自在已覩一切