大方廣十輪經

「若有人內心行見戒俱壞者而從善知識，以

是因緣，如來為說十善正法。若有愚癡隨

惡知識，不知善不善，如來為是等故教令

誦習。若有人為邪見所惑欲求解脫，如來

即便以聲聞乘為說四諦法。

「若有人起斷見者，為說十二因緣法。若人

起常見者，為說三界生死輪迴。知如是

法，死此生彼，為說聲聞法。如來觀察終不

妄說，若有成熟眾生及不成者，悉以方

便通達無礙一切重罪諸逆罪等。

「若有眾生作不饒益，乃至破毀清淨法眼，

如我為欲利益一切眾生故，隨順一切聲

聞乘、辟支佛乘及菩薩乘。若誹謗正法遮障

覆藏不顯現者，乃至一偈，如是人等名謗

正法。壞八正道，亦壞一切眾生法眼，如

是之人則失大利，亦為眾生作不饒益，依

愚癡僧誹謗正法。

「復次，族姓子！有四種僧。何等為四？第一義

僧，淨僧，啞羊僧，無慚愧僧。云何名第一義

僧？諸佛世尊，大菩薩摩訶薩，辟支佛，於一

切法悉得自在；阿羅漢，阿那含，斯陀含，須

陀洹；是七種人名為第一義僧。諸有在家無

法服者，不能具受波羅提木叉戒，不入布

薩自恣而得聖果，得聖果已亦名第一義

僧。

「云何名為淨僧？諸有能持波羅提木叉具

足戒者，如律修行威儀不犯是名淨僧。

「云何名啞羊僧？不知根本罪，不知犯不

犯，不知輕重，不知微細罪而可懺悔，愚