大方廣十輪經

能趣一切種智；而多疾病舌不能語，向

阿鼻地獄。是故如來，為欲利益真善剎利

使得安樂，亦令真善婦女得其利益，以是

因緣，不聽惱亂於我法中而出家者。

「又復於我所說法中起諸誹謗，以如是事

獲大罪報，如前所說。何以故？披著袈裟

是一切諸佛解脫之相。

「是故一切諸佛，護持聲聞解脫等味大正法

幢，亦是辟支佛第一大乘解脫味幢。是故

求解脫者，應先讀誦聲聞乘等諦聽其法，

遠離一切諸惡知識，親近一切諸善知識，供

養、恭敬，然後讀誦方等大乘六波羅蜜。一切

所作諸惡不善，皆悉發露如法懺悔，發大誓

願；身壞命終於後世中，悉能成就聲聞法

器，斯有是處，亦是辟支佛種子，乃至大乘阿

鞞跋致無上種子。何以故？善男子！復有十

種依止輪，若成就是輪已，真善剎利乃

至真善婦女，則能速疾成聲聞器種、辟支

佛種、大乘阿鞞跋致種。何等為十？

「如是真善剎利乃至真善婦女，信有業報

具足慚愧，遠離邪見及惡知識，持戒不殺

乃至不飲酒；慈心一切離瞋惱害，具足悲

心，救濟憂苦羸劣眾生，得於喜心；遠離兩

舌、妄言、綺語，得無諍心離慳貪嫉、妬，終不

依止諸邪異道，離一切疑網及眾吉相，發

大精進於一切法而得堅固，疾證寂靜得

法歡悅。

「族姓子！是十種依止輪，真善剎利乃至真善

婦女，成就十輪，則便速得聲聞法器、辟支