大方廣十輪經

癡無知不見有罪可畏，亦不依止善知識

丈夫，不數親近善知識丈夫故，不能諮

問經中深義，何者是善非善？何者犯重何者

犯輕？修行何事為善何事為惡？如是等相

名啞羊僧。「云何名無慚愧僧？若有人為

自活命來入佛法，而受波羅提木叉戒悉

皆毀犯，破和合僧無有慚愧，不畏後世

內懷臭穢，其聲如貝言辭堅䩕，常懷嫉

妬、愚癡、憍慢，棄捨三業但為利養，放恣

六情貪著五欲、色、聲、香、味、觸，誹謗正法，如

是等人，依止我法心無慚愧，是故名為無

慚愧僧。

「云何名為第一義僧？雖有聖道隱而不現，

乘八正道能度煩惱三有駛流，是名真道。

何以故？諸佛世尊、緣覺、羅漢，斷一切有名

為真道。

「又諸菩薩摩訶薩，自省己過求一切法，

得無礙智而不取證，為眾生故示滅結

道。

「若復有人，不成就波羅提木叉戒，名為依

止第一義僧乃至淨僧。

「若有真善凡夫，乃至真善正見及諸凡夫，神

通變化示他正道，如是之人皆悉名為能示

道者。第二須陀洹，第三斯陀含，第四阿那

含，第五菩薩摩訶薩住於初地，乃至住於十

地一生補處，如是等者名為示道。

「若復有人，成就波羅提木叉戒，是名依道

而活；菩薩摩訶薩為攝一切成熟眾生，修

行六波羅蜜，如是等亦名示道，亦名依道