大方廣十輪經

而活，亦名滅結道。如是名為世間福田，除

此以外皆名污道，亦名惡福田依止無慚

愧僧，於佛法中亦名死尸，是可棄者。於

僧大海亦名不成法器，彼非我弟子，我亦

非彼師。

「復有不成法器者，稱佛是我世尊，我滅度後

得信向心法僧聖戒，自不起惡見，亦不譏

他惡，而廣為人顯說我法。不生誹謗發正

誓願，已所作惡數數懺悔，能除無量種種諸

罪，作如是信，令使九十五種異學外道，猶

悉能度向於涅槃，非轉輪聖王所有功德之

所能及。

「以是義故，如來觀察一切眾生本業，作如

是說。以是因緣故，於我法中出家，剃除

鬚髮被染衣者不應起惡，一切過去、未來、

現在，諸佛大悲皆悉護持如是出家被服染

衣。以是故，若於出家一切人邊起惡心者，

則同過去、未來、現在諸佛等前為惡無異。

「若復有人破戒不成法器者，諸如是等，當

作惡見亦譏他惡。

「譬如真善剎利、真善輔相、真善大臣、真善沙

門、真善婆羅門、真善居士、真善毘舍首陀，若

男、若女，無父、無母，世間阿羅漢，無正道無

趣向正見者，亦無修善惡果報，無有得

果者，一切法皆無因緣。

「或有作如是說：『色界是常是不壞法。』或計

無色界是常不壞法；或說外道苦行，編椽

棘刺，五熱炙身，以為第一；或說純聲聞乘，

以為第一，不說辟支佛乘，乃至誹謗大乘