大方廣十輪經

是故有福者，欲求於解脫；

能護器非器，解脫亦不難。

於此無勢力，愚闇於聲聞；

非彼緣覺等，而能說大乘。

不覺於緣覺，而讚於大乘；

彼已破於信，讀誦大乘經。

不護於餘乘，身、口、意所犯；

唯說於斷見，破壞於正法，

後當得成人，還墮阿鼻獄。

是以觀眾生，勿有非器者，

若犯毀禁戒，無愍矜諂曲；

亦應知是因，惡口而斷見。

非聲聞、緣覺，亦復非大乘；

毀謗三世佛，必趣阿鼻獄。

諂曲而持戒，散心慳惜法；

厭惡諍、貪、嫉，是名為聲聞。

有智樂行施，能起生滅相；

執心常獨處，是名為緣覺。

持戒不惜身，猶如猛師子；

志求寂滅道，是名為大乘。

守護於正法，善說而顯示；

得深諸法忍，是名為大乘。

法器、非法器，心常行平等；

不染於世法，是名為大乘。

是故於三乘，智者如法說；

守護我聲聞，速成最正覺。

大方廣十輪經卷第五