大乘大集地藏十輪經

教他聽受、若自讀誦教他讀誦、若自書寫

教他書寫、若自施與教他施與、若自宣說

教他宣說，思惟修行廣令流布。如是，信敬

獨覺乘法，若自聽受教他聽受、若自讀誦教

他讀誦、若自書寫教他書寫、若自施與教他

施與、若自宣說教他宣說，思惟修行廣令流

布。如是，信敬於大乘法，若自聽受教他聽

受、若自讀誦教他讀誦、若自書寫教他書

寫、若自施與教他施與、若自宣說教他宣

說。思惟修行廣令流布。若非器者，不應自

聽、勿教他聽，乃至廣說，又應遠離一切惡

法，應捨惡友、應親善友，應勤修習六到

彼岸，應數懺悔一切惡業，應隨所宜勤

發正願。若能如是斯有是處，現身得成

聲聞乘器、或獨覺乘種子不退、或復大乘

種子不退。是故三乘皆應修學，不應憍

傲妄號大乘，謗毀聲聞、獨覺乘法。我先唯

為大乘法器堅修行者，說如是言：『唯修大

乘能得究竟。』是故今昔說不相違。」爾時，世

尊重顯此義而說頌曰：

「對諸大眾前，金剛藏問我：

『云何勸供養，破戒惡苾芻，

失杜多功德，癡惡見所持，

非法器污道，而不聽讁罰？

復說從彼聞，三乘微妙法，

真解脫良藥，趣寂靜涅槃。

何故餘經言，一大乘解脫，

遮學二乘法，今復說三乘？

哀愍諸有情，令捨邪惡業，