大乘大集地藏十輪經

作劬勞正勤修學，如是眾生根機未熟、根

機下劣、精進微少。若有為說微妙甚深大乘

正法，說、聽二人俱獲大罪，亦為違逆一切

諸佛。所以者何？若諸眾生於聲聞乘、獨覺乘

法，未作劬勞正勤修學，根機未熟、根機下

劣、精進微少，而便聽受微妙甚深大乘正法，

如是眾生實是愚癡自謂聰叡，陷斷滅邊，

墜顛狂想，執無因論，於諸業果生斷滅想，

撥無一切善作、惡作。妄說大乘壞亂我法，

非法說法、法說非法，實非沙門說是沙門、

實是沙門說非沙門，實非毘奈耶說是毘

奈耶、實是毘奈耶說非毘奈耶。愚癡、顛倒、憍

慢、嫉妬、朋黨之心，於大乘法稱讚擁衛令廣

流布，於聲聞乘、獨覺乘法，謗毀、障蔽，不令

流布。不能如實依聲聞乘、或獨覺乘、或無上

乘，捨俗出家受具足戒成苾芻性，亦不如

實修集一切善法因緣。於我弟子，或是法器、

或非法器，謂：勤修行、學無學行，乃至證得最

後極果真善異生，持戒、破戒、無戒者所，種種

毀罵、呵嘖、惱亂、奪其衣鉢，不聽受用諸資

生具，繫縛、禁閉。如是撥無一切因果斷滅論

者，雖在人中實是羅剎，於當來世無數大

劫難得人身；寧在地獄受無量苦，不處

人中起斷滅見。「如是癡人，不久便當支體

廢缺，於多日夜結舌不言，受諸苦毒痛切

難忍，命終定生無間地獄。於諸惡趣輪轉

往來受諸苦惱，難可救濟，多百千劫難復

人身。雖過無量、無數劫已，還得人身，而生

五濁無佛世界，生盲、生聾、瘖啞無舌，種種重