大乘大集地藏十輪經

根器隨其所宜，宣說正法無所執著。謂諸

如來，為諸眾生說如是法，猶如虛空無差

別相，以無量定遊戲自在莊嚴住持，為諸眾

生說微妙法無所執著，令於三乘隨宜

趣入。具大甲冑一切菩薩摩訶薩眾，為他

說法亦復如是，令諸眾生聞此最勝甚深

法已，於三乘中，隨其所樂隨趣一乘，種種

善根皆得成熟；隨於一乘極善安住，終不

令其於生死中增長種種惡、不善法，令於

涅槃堅固不退。

「善男子！菩薩摩訶薩，為斷無量無數眾生生

死流轉，為他說法；聲聞、獨覺，但為自斷生

死流轉，為他說法。菩薩摩訶薩，為令無量

無數眾生渡四瀑流，為他說法；聲聞、獨覺，

但為令己渡四瀑流，為他說法。菩薩摩

訶薩，為除無量無數眾生諸煩惱病，為他說

法；聲聞、獨覺，但為自除諸煩惱病，為他說

法。菩薩摩訶薩，為斷眾生諸蘊煩惱、習氣相

續，令盡無餘，為他說法；聲聞、獨覺，但為自

斷諸蘊煩惱、習氣相續，有餘不盡，為他說法。

菩薩摩訶薩，為成大悲等流果故，大悲為

因，為他說法；聲聞、獨覺，不為大悲等流果

故，無大悲因，為他說法。菩薩摩訶薩，於諸

眾生有所顧念，而為說法；聲聞、獨覺，於諸

眾生無所顧念，而為說法。菩薩摩訶薩，為

息一切他眾生苦，為他說法；聲聞、獨覺，但

為自息己所有苦，為他說法。菩薩摩訶薩，

為滿一切眾生法味，為他說法；聲聞、獨覺，

但為自滿己身法味，為他說法。菩薩摩訶