大乘大集地藏十輪經

離一切惡友、惡見；三者、安住律儀，遠離殺生

乃至飲酒；四者、安住慈心，遠離一切瞋恚、忿

惱；五者、安住悲心，救拔一切羸弱有情；六

者、安住喜心，遠離一切語四惡業；七者、安

住捨心，遠離一切慳貪、嫉妬；八者、具正歸

依，遠離一切妄執吉凶，終不歸依邪神外

道；九者、具足精進，堅固勇猛修諸善法；十

者、常樂寂靜，思求法義歡悅無倦。善男子！

若有真善剎帝利王，乃至真善戍達羅等，若

男、若女，成此十種有依行輪，於現身中速

能種殖聲聞乘種令不退失，或於現身證

聲聞乘所有聖法，成聲聞乘諸聖法器；非

證獨覺大乘聖法、非成獨覺大乘聖器。應

知此中獨覺、大乘皆如是說。善男子！如是

十種有依行輪，一切聲聞、獨覺、菩薩、諸佛如

來，皆同共有。

「善男子！復有十種有依行輪，不共聲聞，唯

與獨覺、菩薩、如來皆同共有。若有真善剎帝

利王，乃至真善戍達羅等，若男、若女，成此十

種有依行輪，於現身中速能種殖獨覺乘

種令不退失，或於現身證獨覺乘所有聖

法，成獨覺乘諸聖法器。何等為十？一者、修

行清淨身、語、意、業；二者、具足慚愧，厭患自

身；三者、於五取蘊，深生怖畏；四者、見生死

河，極為難渡；五者、常樂寂靜，離諸憒閙；六

者、樂阿練若，不譏他失；七者、守護諸根，心

常寂定；八者、善觀緣起，審察因果；九者、常

樂勤修等持、靜慮；十者、於集起法，能善除

滅。「善男子！若有真善剎帝利王，乃至真善戍