大乘大集地藏十輪經

引定心，然後為他宣說正法。終不令他諸

眾生類，聞所說法，輪轉生死，墮大險難。是

故，如來善達一切眾生心相，以無塵垢、無取

行輪，為說正法。具大甲冑一切菩薩摩訶

薩眾，為他說法亦復如是，由悲愍故、為令

斷滅諸煩惱故、為令超渡三有海故、為

諸眾生於三乘中隨心所樂隨趣一乘速

圓滿故，為說正法，終不令其輪轉生死，墮

大險難。「云何名無塵垢行輪？無塵垢者，謂

說法時，不為有蘊、不為有處、不為有

界，不為有欲界、不為有色界、不為有無

色界，不為有此世、不為有他世，不為有

諸行、不為有受、不為有想、不為有思、

不為有觸、不為有作意、不為有無明，

乃至不為有老死、不為有行及不行故，

為諸眾生宣說正法；唯為一切諸蘊、處、界，

廣說乃至行與不行，皆寂滅故，為諸眾生

宣說正法，以是義故，名無塵垢。行者，所謂

為能永斷死此生彼，為諸眾生宣說正法，

為能永斷諸蘊、處、界，廣說乃至為能永斷

行與不行，為諸眾生宣說正法，是名為行。

輪者，所謂如滿月光清涼無礙，遍滿虛空，

照觸一切無障境界。如是，如來及諸菩薩，

所有神通、記說、教誡三種勝輪，作用無礙遍

諸世界，利樂一切所化眾生。令諸眾生不

異歸趣，不共一切世間眾生，不共一切聲

聞、獨覺，能令眾生斷滅生死諸苦惱法，證

得安樂菩提涅槃，是名為輪。如是名為諸

佛、菩薩無塵垢行輪。「云何名為無取行輪？謂