大乘大集地藏十輪經

病常所嬰纏，或身矬醜人不憙見，言詞拙

訥耳所惡聞，心常迷亂無所解了，生貧窮

家眾事闕乏，不逢善友，隨惡友行樂作惡

業，好執惡見造無間罪，復還重墮無間地

獄，輪轉惡趣難有出期。「如是愚癡斷滅論

者，壞亂毀滅我之正法，逼惱謫罰我諸弟

子，持戒、破戒、及無戒者，皆令不安修諸善

品。由是因緣，多百千劫沒眾惡趣，從闇入

闇難有出期。如是眾生所有罪報，皆為未

求聽習聲聞、獨覺乘法，先求聽習微妙甚

深大乘正法。如是愚癡斷滅論者，下劣人身

尚難可得，況當能成賢聖法器！尚不能

得聲聞、獨覺所證涅槃，況得廣大甚深無上

正等菩提！如是眾生所有過失，皆由未學

聲聞乘法、獨覺乘法，先入大乘。「善男子！譬

如坯瓶多諸瑕隙，盛油乳等，盡皆滲漏，能

盛、所盛二俱壞失。所以者何？器有失故。如

是眾生，於聲聞乘、獨覺乘法，未作劬勞正

勤修學，根機未熟、根機下劣、精進微少。若有

為說微妙甚深大乘正法，說、聽二人俱獲大

罪，亦為違逆一切諸佛，所有過失廣說如

前。譬如世間庫藏頹穴，置諸寶貨多有散

失。如是眾生，於二乘法，謗毀不信、不肯修

學，為說大乘不如實解，因此造罪輪轉無

窮。譬如舟船，多諸泄漏，不任乘載泛於大

海。如是眾生，多懷慳嫉，於二乘法未曾修

學，妄號大乘實懷斷見，憍慢諂曲成泄漏

身，不堪憑入一切智海。譬如有人，其目盲

瞽，不堪呈示種種珍寶。如是眾生，憍慢放