大乘大集地藏十輪經

於諸法無所罣礙，猶如日光普照一切，三

乘根器隨其所宜，宣說正法無所執著。謂

諸如來，為諸眾生說如是法，猶如虛空無

差別相，以無量定遊戲自在莊嚴住持，為諸

眾生說微妙法無所執著。具大甲冑一切

菩薩摩訶薩眾，為他說法亦復如是。謂說

諸法非有、非空；非即色空、非離色空，乃至

非即識空、非離識空；非即眼空、非離眼空，

乃至非即意空、非離意空；非即色空、非離

色空，乃至非即法空，非離法空；非即眼識

空、非離眼識空，乃至非即意識空、非離意

識空。非即欲界空、非離欲界空，乃至非

即虛空無邊處空、非離虛空無邊處空，非

即識無邊處空、非離識無邊處空，非即無

所有處空、非離無所有處空，非即非想非非

想處空、非離非想非非想處空。非即四念

住空、非離四念住空，乃至非即八支聖道

空、非離八支聖道空，非即緣起法空、非離

緣起法空，非即三不護空、非離三不護空，

非即四無所畏空、非離四無所畏空，非即

十力空、非離十力空，非即十八不共法空、

非離十八不共法空，非即大慈大悲大喜大

捨空、非離大慈大悲大喜大捨空，非即涅槃

空、非離涅槃空。是名，如來及諸菩薩，為諸眾

生宣說處中微妙正法。「善男子！如是如來，

為諸眾生，以無塵垢行輪說法；如滿月光，

清涼無礙，遍滿虛空，照觸一切無障境界。

乃至廣說，又以無取行輪說微妙法；於一

切法無所罣礙，猶如日光普照一切，三乘