大方等大集經賢護分

悉見、悉知、悉識也。「賢護！諸佛、世尊云何見斯

諸善男子及善女人？復云何知？又云何識？賢

護！若能讀誦、受持、思念此三昧門，如是之人

終不為惡、不破淨戒、不壞正信、不入邪聚。賢

護！是諸善男子、善女人等，必定深信成就思

惟、能分別成就思惟，於是法中具足信心，常

能讀誦、攝持是法。賢護當知，是人決不求少

功德、亦不種少善根。賢護！是善男子、善女人

凡所生處或乏資須，然諸善根廣大不少。「賢

護！是故斯諸善男子、善女人已於過去諸如

來所修行、供養、種諸善根。賢護當知，此輩非

於一如來所修行供養種諸善根也、亦非於

二、三、四、五乃至十如來所種諸善根也，亦非

於百、千、億數諸如來所種諸善根也。賢護當

知，此諸善男子、善女人已於過百千數無量

無邊諸如來所修行、供養、種諸善根，方得聞

此念佛現前三昧；聞已生信，心開意解，即以

為實，無復疑網；既獲聞已，樂欲書寫、讀誦、受

持、乃至為他廣宣是義。何以故？賢護！斯諸善

男子、善女人往昔已於諸如來前聞是三昧，

讀誦、受持。以是義故，如來滅後於最末世五

百年終——法欲滅時、法將壞時——還當得聞如是

三昧，聞即生信，無有驚疑、不退、不沒，生大歡

喜遍滿身心，讀誦、受持、思惟其義、為他解說、

乃至一日一夜行是三昧。「賢護！若復有人聞

此三昧無有驚怖、亦不退沒、不生謗毀，聞已

隨喜即以為實，思惟分別、心開意解，但能為

他暫時稱善，所獲福聚尚不可量，況能讀誦、

受持、勤思而行、為他廣說至一日夜？賢護當