大方等大集經賢護分

若心得者，是心無色，不可得見；是心無相，不

可得知。此心如是，同於幻化；然彼菩提亦爾，

無色不可見、無相不可知，無漏、無為，亦同幻

化。云何可證？云何覺知而言身心得菩提耶？』

「彼菩薩摩訶薩如是觀時，分明了了見是身

相不得菩提、亦知是心不得菩提。何以故？諸

法無有以色證色、心證心故。然彼於言說中

知一切法，雖無色、無形，無相、無漏，無可覩見、

無有證知、亦非無證。何以故？以一切諸如來

身無有漏故。又，諸如來身無漏故，心亦無漏；

又，諸如來心無漏故，色亦無漏。

賢護菩薩所問經卷第二