漢傳佛教 · 大集部

大方等大集經賢護分

大方等大集經賢護分 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 416

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知,是善男子、善女人因是事故,即便獲得過

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於無量阿僧祇大功德聚,遂得住於不退轉

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地,隨所願欲如意即成。「賢護!其事雖爾,我今

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為汝更宣譬喻明顯此義。復次,賢護!譬如有

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人取此三千大千世界一切大地盡末為塵,

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復取一切草、木、枝葉,不問大、小皆為微塵;彼

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人爾時於彼塵聚取一微塵破壞分㭊,還令

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得作爾許微塵,然後復取彼一切塵次第分

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㭊皆令等彼初微塵數。賢護!於意云何?是

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微塵數可謂多不?」賢護答曰:「甚多。世尊!」佛言:

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「賢護!若有善男子、善女人取前爾許微塵數

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佛剎,盛滿眾寶,持用布施。賢護!於意云何?彼

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善男子、善女人所獲福聚復為多不?」賢護報

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曰:「甚多。世尊!然彼善男子、善女人因是事故,

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獲得過彼無量無邊阿僧祇福聚。」佛復告言:

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「賢護!吾更語汝,如彼善男子、善女人以爾許

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塵數佛剎,盛滿七寶持用布施,獲如斯福;復

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有善男子、善女人聞此念佛現前三昧,暫生

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隨喜、信心分別以為真實、心開意解、讀誦、受

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持、乃至暫時為他解說,是善男子、善女人所

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獲福聚,勝前施福,無量無邊、非可稱算、非可

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校計、非可思量。賢護!如是,善男子、善女人聞

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此三昧生隨喜心,乃至暫時為他解說,尚獲

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無量無邊福聚,何況是善男子、善女人於此

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三昧修多羅中如聞而信、如信而受、如受而

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說、如說而行也?」爾時,世尊為重明斯義,以偈

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「若以三千大千界,盛滿七寶用行檀,

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我說彼福雖為多,不如聞經少功德;

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