大方等大集經賢護分

於教師所起佛想，彼能如是得三昧。

若人修行此三昧，當具功德超世間，

彼應速受八種法，稱諸佛心淨無垢。

持戒清淨無有邊、三昧菩提及勝見，

彼能清淨諸有中、住以最妙功德聚。

智慧清淨不受有，布施離垢入無為，

得彼多聞未曾忘，其為智人功德藏。

勇猛精進得菩提，於世名利不貪染，

若諸智者善行此，彼入無上深妙禪。」

14不共功德品大集經賢護分不共功德品第十四

爾時，世尊復告賢護菩薩摩訶薩言：「賢護！彼

諸菩薩摩訶薩復當成就十八不共法。何等

名為不共法也？所謂如來初成阿耨多羅三藐

三菩提乃至般涅槃，於其中間如來所有三

業智慧為首，一切身業隨智慧行、一切口業

隨智慧行、一切意業隨智慧行；又，諸如來知

見過去無有障礙、知見未來無有障礙、知見

現在無有障礙；又，諸如來所為無有錯誤、言

無漏失、意無忘念、無別異想、常在三昧、無不

知已捨；又，諸如來意欲無減、精進無減、禪定

無減、智慧無減、解脫無減、解脫知見無減。賢

護！是為如來十八不共法，彼菩薩摩訶薩當

應修習、具足成滿。

「復次，賢護！若菩薩摩訶薩成就具足甚深

難見、攝受正法、即欲宣說是三昧者，應當

更受十種勝法。何等為十？所謂如來十力。

云何十力？賢護！是中如來是處非處力者，

如來於諸處非處事，能以正智如實知故。賢

護！如是，處非處事，如來能以正智如實知