大方等大集經賢護分

第七業力，菩薩摩訶薩應當修學、具足成滿。

「復次，賢護！如來天眼力者，如來常以清淨天

眼過於人眼見彼未來諸眾生輩死此生彼，

其所受身或美、或醜、或善、或惡，所得諸色或

好、或惡、或妙、或麁，或生善道、或生惡趣，又見

眾生所作諸業或善、或惡。有諸眾生具身惡

業、具口惡業、具意惡業、訶罵聖人、誹謗正法、

壞和合僧，具足如是諸惡業故，身壞命終生

於惡道；又，諸眾生具身善業、具口善業、具意

善業、恭敬聖人、尊重正法、供養眾僧，具行如

是諸善業故，命終得生人天善趣；如是等事

皆如實知。賢護！如來以淨天眼見諸眾生死

此生彼，乃至命終生於天上，是則如來生死

智力。得是力已知真實處，於大眾中作師子

吼、轉大梵輪——昔所未轉——若彼世間若沙門、婆

羅門、若天、若梵、若魔、若人，終無有能若斯轉

者。賢護！是為如來第八智力，菩薩摩訶薩應

當修學、具足成滿。

「復次，賢護！如來宿命智力者，如來能以諸宿

命智知於過去諸宿命事，所謂眾生生此死

彼，或於一處初受一生，或二、或三、或五、或十、或

百、或千，乃至或受無量百生、無量千生、無量百

千生，如是，乃至無量轉劫、無量定劫、無量轉

不轉劫等皆如實知。又，於彼所生趣如是處、

如是家、如是種姓、如是名字、如是相貌、如是

生中、如是服食、如是所作、如是善惡、如是憂

喜、如是苦樂，乃至若干壽命等亦如實知。又，

於某處捨彼身已復生某處、如是身相、如是

所說、如是所經，乃至壽命諸過去事皆悉知