大方等大集經賢護分

即以勝妙眾寶服，答彼比丘為菩提。

復與數千眾出家，供養承事彼比丘，

經歷滿於八千歲，為求如是三昧故。

彼唯一說不再宣，聞受深妙如大海，

爾時心智都無倦，求此如實勝寂禪。

彼輩如是修行已，值遇諸佛大威雄，

具滿六萬有八千，其間亦聞此三昧。

餘世供養復承事，六萬八千億世尊，

所聞深妙悉隨喜，斯由師子如來故。

彼王如是具修行，終得成佛號堅進，

教化眾生無量數，所在生死皆遠塵；

從王出家數千眾，亦同得佛名堅勇，

德聲遍滿於十方，聞三昧名證大覺。

何況復能為他說，不染著彼諸世界？

當更廣顯妙思惟，若斯三昧諸佛演。

若知三昧百由旬，為求菩提詣彼聽，

於言教中莫辭倦，聞者功德不可量。

若至於彼不得聞，尚獲若干諸福聚，

何況聞已思說者？唯當速求此三昧。

當念彼具梵德人，親近承事勿生厭，

誰比丘所有此經，即當詣彼修供養。」

16覺寤品大集經賢護分覺寤品第十六

爾時，世尊復告賢護菩薩言：「賢護！我念往昔

過多無量阿僧祇劫有佛出世，名薩遮那摩

如來、應供、等正覺，十號具足。時有比丘名曰

和輪，於佛滅後稱揚廣說是三昧經。我於

爾時為大國王，一心專求是妙三昧，即於夢

中聞有告言是三昧處。既覺寤已，遂便躬詣

比丘師所求是三昧，因請法師剃髮出家，為