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當問佛。」佛告颰陀和菩薩:「所因故者便問,
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佛當為若說之。」颰陀和菩薩問佛言:「菩薩
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當作何等三昧?所得智慧如大海、如須彌
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山,所聞者不疑,終不失人中之將,自致
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成佛終不還、終不生愚癡之處。豫知去
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來之事,未曾離佛時,若於夢中亦不離
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佛。端政姝好,於眾中顏色無比。少小常
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在尊貴大姓家生,若其父母、兄弟、宗親、知識
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無不敬愛者。高才廣博,所議作者與眾絕
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異,自守節度,常內慚色終不自大,常有慈
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哀。智慮通達於智中明,無有與等者。威神
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無比,精進難及,入諸經中,多入諸經中,諸
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經中無不解。安樂,入禪、入定,入空、無想、
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無所著,於是三事中不恐,多為人說經,
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便隨護之。在所欲生何所,自恣無異。本功
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德力、所信力,多所至到處。其筋力強,無不
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欲愛力、無不有根力,明於所向力、明於
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所念力、明於所視力、明於所信力、明於
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所願力。在所問如大海,無有減盡時,如月
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盛滿時悉遍照,無有不感明者,如日初出
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時、如炬火在所照,無所罣礙。不著心如虛
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空無所止、如金剛鑽無所不入、安如須彌
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山不可動、如門閫正住堅。心軟如鵠毛,無
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有麁爽;身無所慕樂,於山川如野獸。
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「常自守,不與人從事。若沙門道人多所教
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授皆護視,若有輕嬈者終無瞋恚心,一切
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諸魔不能動。解於諸經,入諸慧中。學諸佛
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法,無有能為作師者;威力聖意,無有能動
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搖者。深入之行常隨無所行、常柔軟,於經
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