般舟三昧經

陀和！是塵其數寧多不？」颰陀和言：「甚多甚多。

天中天！」佛告颰陀和：「我為汝曹引此譬

喻，若有一菩薩盡取是一塵置一佛剎，

其數爾所佛剎滿其中珍寶悉持供養諸

佛，不如聞是三昧。若復有一菩薩聞是

三昧已，書、學、誦持、為他人說須臾間，是

菩薩功德不可復計。」佛言：「持是三昧者，書、

學、誦持、為他人說，其福乃爾，何況守是三

昧悉具足者？」佛爾時頌偈曰：

「三千大千之國土，滿中珍寶用布施，

設使不聞是像經，其功德福為薄少。

若有菩薩求眾德，當講奉行是三昧，

疾悉諷誦此經法，其功德福無有量。

如一佛國塵世界，皆破壞碎以為塵，

彼諸佛土過是數，滿中珍寶用布施；

其有受持是世尊，四句之義為人說，

是三昧者諸佛慧，得聞功德叵比喻。

何況有人自講說、受持、諷誦念須臾，

轉加增進奉行者，其功德福無有量。

假使一切皆為佛，聖智清淨慧第一，

皆於億劫過其數，講說一偈之功德，

至於泥洹讚詠福，無數億劫悉歎誦，

不能盡究其功德，於是三昧一偈事。

一切佛國所有地，四方、四隅及上、下，

滿中珍寶以布施，用供養佛天中天。

若有聞是三昧者，得其福祐過於彼，

安諦、諷誦、講說者，引譬功德不可喻。

其人貢高終不起，亦無有趨惡道時，

解了深法不疑結，行斯三昧德如是。