般舟三昧經

等說乎？是何從所得是語乎？是為自合

會作是語耳，是經非佛所說。』」佛告颰陀和：

「譬如賈客持摩尼珠示田家癡子，其人問

賈客：『評此幾錢？』賈客答言：『夜半時於冥

處持是摩尼珠著冥中，其明所照至，直

滿其中寶。』」佛言：「其人殊不曉其價，反形是

摩尼珠言：『其價能與一頭牛等不？寧可貿

一頭牛。』想是不復過，此與我者善、不肯者

已。如是，颰陀和！其人聞是三昧不信者，反

形是經如是。」佛言：「如菩薩持是三昧，受信

者便隨行，四面皆擁護無所畏，持禁戒完

具，為得高明黠慧，深入為他人說之。菩

薩當持是三昧，分布語人展轉相傳，當

令是三昧久在。」佛言：「癡人自於前世佛所

不供養、不作功德，反自貢高，多行誹謗、嫉

妬。用財利故，但欲求名、但欲嘩說，不得

善師、亦不明經。聞是三昧已，不信、不樂、

不入中，反誹謗人言：『是彼不知愧，為自

作是經耳，是經非佛所說。』」佛告颰陀和：

「今我具語汝，如是，颰陀和！求菩薩道者——若

善男子、善女人——持是三千國土滿其中珍

寶施與佛，設有是功德，不如聞是三昧。

若有菩薩聞是三昧信樂者，其福轉倍多。」

時佛歎曰：「是三千國土，滿其中珍寶施

於佛，持用求佛。復有異人——持是三昧者——是

佛所稱譽，聞信者其福倍多。」佛言：「是迷惑自

貢高人、不信者及與惡知識從事，聞是經

不信、不樂，是為於我經中怨家無異。是

不持戒人在自大中，其餘人展轉聞其言