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莫中止,精進除睡臥,三月莫得懈。「坐說經
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時安諦受學極當廣遠,若有供養、饋遺者
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莫得喜,無所貪慕得經疾。佛者,色如金
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光,身有三十二相,一相有百福功德,端政
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如天金成作。過去佛、當來佛悉豫自歸、今現
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在佛皆於人中最尊,常念供養。當供養於
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佛,花香、擣香、飯食具足;當持善意,用是故
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三昧離不遠;持常鼓樂、倡伎樂於佛心,常
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當娛樂。「為求是三昧者當作佛像,種種
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具足、種種姝好,面目如金光。求是三昧者,
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所施常當自樂與,持戒當清潔高行,棄捐
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懈怠,疾得是三昧不久。瞋恚不生,常行於
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慈心、常行悲哀、等心無所憎惡,今得是三
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昧不久。極慈於善師,視當如佛,瞋、恚、嫉、
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貪不得有,於經中施不得貪。如是教當
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堅持,諸經法悉當隨是入,是為諸佛之道
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徑。如是行者,今得三昧不久。」
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佛告颰陀和:「如是等菩薩當慈心常樂
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於善師所,視師當如佛,悉具足承事。欲
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書是三昧經時、若欲學時,菩薩敬師如是。
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颰陀和!菩薩於善師有瞋恚、有持善師
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短、視善師不如佛者,得三昧難。譬如,颰
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陀和!菩薩明眼人夜半視星宿,見星其眾
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多。如是,颰陀和!菩薩持佛威神於三昧中
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立,東向視見若干百佛、若干千佛、若干
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萬佛、若干億佛;如是十方等悉見諸佛。」佛
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告颰陀和:「是菩薩如佛眼悉知悉見。如是,
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颰陀和!是菩薩欲得今現在諸佛悉在前
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立三昧,布施、當具足持戒,如是忍辱、精進、
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